對羅南來說，最現實的也最必要的就是：
不要放過任何一個試錯的機會。
「遠方」的善隆大祭司說：人心只是法理之一枝，觀照人心的手段很多，可窺見真實宇宙物性法則的機會，最是稀缺。前半句，與羅南的認知是相同的；至於後半句所講的「稀缺」機會，應用到地球這一方時空，應用到「開墾團」治下的「外地球」，是怎樣一番模樣，仍是大有可研究之處。
「諸天神國」版本的「三層一區一域」概念，也有很多待研究的細節。
比如，這裡雖然區分了「法則層」「過渡層」「物質層」，可裡面除了「物質層」以外，「法則層」「過渡層」都沒有獨立存在，都是觀察者、操縱者主觀區劃、約定俗成的概念，又在長期演化、干涉過程中，以近乎客觀的方式呈現。
在大能者看來，它們都是混化在一起的，「物質層」是根基，其餘的，甚至可以包括淵區極域，都是後天作用的結果，只通過法理邏輯區分。
相關層面，認知和能力不到，就觀測不到、觸碰不到。
高下之別，由此而來。
這時候就看出，從生靈自身的角度講，「過渡層」另一個稱謂、被「諸天神國」否定的「核心層」概念是有道理的：絕大部分生靈，終其一生，也不過只能在「核心層」和承載這一區劃的「物質層」一小片區域生活，甚至都見不太分明。
到羅南這個層次，也沒有觀照通透。
根據從元居見習祭司夢中獲得的信息，結合羅南自身實際，大概能得出結論：以前他的「純粹觀察」，包括「開發者模式」，大概就是觸碰到「三層一區一域」各一部分，「開發者模式」那「幕布長條」層疊的場景，大概就是這一方時空法則建構概況。
極域不提，地球這一方時空的淵區也沒有任何法度可言。剩下的精神層面，「內外地球」當下的局面，都等於是「夢神孽」或「幻魘之主」造作的結果，當然也就體現為祂的「破爛神明披風」。
再往底層去，羅南的感知僅到「物質層」表面為止。
真實宇宙的物性規則體系，本身藏在紛繁複雜的表象之下，受限於觀察廣度和精度，以及觀察本身帶來的影響，形成了幾乎不可逾越的信息壁壘。直接觀照並獲得相對精準的反饋，幾乎不可能做到。
哪怕是神明，強行去做，就算做到了，頻繁如此，支出和收益也不成正比。
所以，自古以來，起碼是「諸天神國」成氣候以來，觀照真實宇宙「物質層」，都是按照之前框定的模式，藉由歷代古神、新神觀察干涉作用的「通路」，或者乾脆就是總結的法則規律，大致為之。最多就是每隔十個甚至上百個千年，或者出現「宇宙級」特殊變故的時候，花大力氣重新測定物性變化，調整校準。
正因為如此，善隆大祭司才說，在元居那個層次，借用「諸神法眼」才是觀照真實宇宙物性法則的唯一手段，實在是這一整套「觀測模具」，都握在「諸天神國」這個檔次的大能者手中。
「諸神法眼」的話，羅南肯定是不會。
那玩意兒的應用法理，元居見習祭司的夢中給出了清晰答案：需要在淵區立以「神國架構」，匹配對應的觀照手段，使構造、法理同出一脈，借淵區產出的「法則」之力，層層影響「法則層」「過渡層」「物質層」，才能成功。
這純是應用之法，沒有了「神國架構」及其對應的觀測模具，怎麼看都沒可能實現。
單看理論，讓人望而生畏。
可如今，羅南已經是個頂現實的傢伙了。
遙望這種看上去暫時難以觸及的領域，他想的是：淵區我能夠到，觀照模式的話，我的「純粹觀察」也還可以。哪怕有點兒山寨的意思，為什麼不試試？
所謂「神國框架」，等而下之，不就是要在淵區搞一個「永固構形」麼？
羅南是沒搞過，可那是沒必要，真要想做，也不困難。
還有，「諸天神國」對應的是「諸神法眼」，到羅南這裡，「絕對觀察」對應的應該就是「格式論」了。其正四面體及內切外接圓球架構是簡單了點兒，可怎麼說也是天淵帝國推舉的「原初範式」之一，根子上還是很紮實的。
最多再借一下「魔符」的力量。
因陋就簡，試試又不會死人。
於是羅南就試了，一試就成功了，起碼有點兒意思……還有點兒小驚喜。
羅南最初的實驗肯定是在「內地球」，那才是他的領域。
至於「外地球」，羅南擔心在這邊淵區搞事兒，會被「開墾團」的淵區監控系統捕捉到，順手再砸個核彈下來。可之前他在外海專門試驗一番，或許是那「原初範式」結構太簡單，沒什麼波動，也沒有什麼加成，在淵區鋪設完畢後，對面竟然毫無反應。
最外圍象徵「天地格式」的「外接圓」，仿佛與淵區風暴湍流同化，卻又辟出一方狹小空間，穩定又虛緲。倒似「純粹觀察」的特質，反過來刻印在了淵區之上，成了一個不會驚動任何人的「小透明」。
由「烏沉鎖鏈」牽著的「魔符」投影在其中，在「正四面體」和「內切圓」中來回穿梭盤轉。
就這樣，基本條件便滿足了。
隨著淵區永固構形與「純粹觀察」模式完成配套，最重要的還是羅南有關該領域的認知空白得以填補，真正明確方向，加以運化，虛空中仿佛是有悶雷響起。
連續三聲，由虛而實，由弱而強，只在羅南感知層面鳴動，代表著「法則層」「過渡層」「物質層」的感知禁錮次第解開。
尤其是最底層的「物質層」，在這一刻好像崩碎了。
羅南感知所及，萬事萬物都變得「粗糙」起來，那些燈紅酒綠中的名流，無論是大佬官員，還是名媛貴婦，身上仿佛生長出無數的毛刺勾線，還有建築、車輛、船舶，乃至承載它們的大地、海洋，隱隱約約都有勾線從中生發出來，有些彼此打結、彼此吞沒，還有的則投入到無盡虛空之後。
這些「毛刺勾線」與羅南已經熟悉的「開發者模式」下那些大致歸攏的規則幕布、與「祭壇蛛網」鋪設開來的人心網絡充分交織互鎖，甚至還分出主幹側枝雜葉絨毛之類，讓這個世界變得更加複雜……但也勾畫得更為規律，形成了奇妙的整體輪廓。
這可以說是「法則」，是多層多類多維度力量共同干涉作用路徑的直觀顯化，它們一直存在，共同組成了「法則層」的基本建構。它們與萬事萬物密切聯繫，彼此也在聯繫，將整個世界、整個宇宙都織成複雜的網絡。
只不過，絕大多數人從沒有見過，以後也不會看到。
羅南確認，這些「法則勾線」幾乎都不怎麼完整，唯有精神領域、發自於人心的那部分，與「破爛神明披風」「祭壇蛛網」基本重合或直接作用的，才相對清晰明確，其他的很模糊多變。
它們在暗影中若隱若現，很多都是與「破爛神明披風」「祭壇蛛網」的結構發生「擦撞」後，才能間接感應到，感應也不免有些滯後。
這種觀照效果，遠達不到「諸神法眼」的層次。
可那又怎樣？暫時來說，夠用就好。
羅南體會自家感知維度的擴張、細節的深化，同時居高臨下，統觀全局，嘗試理順。
幹這事兒很吃力，時間長了，羅南在這兒的一縷靈魂投影還好說，承載他的唐立，包括唐立肚子裡的「新·野火」，消耗都是極大。尤其是唐立，好像都有些低血糖的症狀，在高空夜風中搖搖晃晃，幾乎站立不穩。
隨著唐立狀態的起落，他身上、近處這些「法則勾線」也會產生變化。而這些「勾線」及變化本身，相對遠方區域的來說，就相對清晰，清晰到他幾乎可以伸指去勾動，聽這些「勾線」如絲弦般或明亮或暗啞的「鳴響」。
這絲縷鳴響絕對非人耳所能接收，它不是任何實質性的震波，而是「法則層」獨有的表徵。
最後勾動那一波，就是羅南驅動唐立，撥動「法則勾線」，看能造成什麼影響……然後，唐立就嗆咳起來，喉嚨里甚至濺出了血。
他面無表情，將手邊的香檳一口飲盡，壓住了喉頭血氣。
要干涉「法則勾線」，就要將自身狀態催化到對應層次，能夠觸碰、影響，並接受對應的反震——唐立只是輕輕勾動一記，如果要再加把力，那根「法則勾線」不一定怎樣，唐立的軀殼多半要被反震給轟得四分五裂。
如此手段，對形神框架的強度和層次，要求極高。
這也是應有之義。
暫時來說，羅南還用不到這個。
他只是追溯「法則勾線」的大致走向，描繪輪廓。哪怕若隱若現，也可以憑藉自家認知層級和繪畫功底，大致猜度擬合，再嘗試比較，一時玩得不亦樂乎。
這種奇妙的觀照維度，沒個百八十回，新鮮感是褪不掉的。
玩著玩著，他忽有所感，追溯著一段重複多次結構，視線轉向了觥籌交錯的交際區。
在那裡，他又一次看到了唐立的姐姐和所謂「姐夫」。